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© 本文版权归作者  谁啊是谁啊  所有,任何形式转载请联系作者。

@@@ 结局:鹅城与上海,哪个真?哪个假?

镜头转向口口声声只为劫财不为劫色的假县长,镜头拉远,他的一只手结结实实地抓着县长夫人的胸。县长夫人倒是敞亮:我是县长夫人,谁是县长,我无所谓。还笑话他太客气。看来她前四任县长先生大概都不太客气,还没这个土匪客气。

这也许就是暗流涌动的年代产生的艺术与商业完美结合成功诞生的一婴儿,他在娘胎里的时候就知道什么叫做生存之道了。

整个电影充满了黑色幽默,不想跪那就只有反抗,土匪打豪绅斗智斗勇。居中土匪儿子为证明清白破腹自杀,很愚昧荒诞但是可以知道清白对于他们是多么重要,本片这段我觉得是最血腥的,出乎我的意料。那个时代在导演镜头下以荒诞搞笑的形式展现更显悲哀凄惨,但好歹还有一些像男主那样不想跪要站起来的人存在,所以我们看到了希望看到了光明。结局有人问男主是不是喜欢花姐男主也承认了,然后他周围的兄弟和那个女人去了上海说是和他一起压抑,难道老三怕他抢了他喜欢的女人,什么时候男主喜欢上那个花姐的啊?这影片太多隐喻了,经典就是经典看了不会失望。

一个用钱买来的官,在上任被土匪劫了。
土匪一无所获,决定冒充县官,前往“鹅城”就任,真县官则屈尊当师爷,连带老婆也送了人(你猜,为什么要把这个地方叫“鹅城”呢?反正,我首先想到的就是任人宰割的一群鹅鹅鹅……)
到任后,师爷告诉他:完了,鹅城的税都收到90年后,也就是2010年,没油水可刮了。
土匪说:我不打劫穷人,要抢最富的人——即当地最大恶霸。
而他带来的治县理想就是:公平、公平、还是公平。
于是,整个故事就有了后来的版本……
一群土匪,为了“站着赚钱”的梦想,与恶霸死磕,并陪上了几条兄弟的命。
到最后,他们似乎也忘了自己是为“赚钱”而来。居然,鼓动老百姓造反。
造反成功。又不取分文。
一帮人,直奔“上海”而去。

张麻子估计还剩三成就能搞定黄四郎,师爷看在一百八十万两的份上,单方面宣布小六子和夫人的仇都算报了。师爷惊叹于张麻子瞬间换尸的计谋,还做出一副不相信他是张麻子的样子。张麻子对师爷坦白了自己的身世,原名是毫无匪气的张牧之,十七岁讲武堂出来后追随松坡将军,后来因为跪不下去,落草为寇。张麻子没打算师爷把那年十六岁的真实故事告诉他,说出来也是假的,还是咽回去吧。

(这学期最后一片日志后,又要开始无休止的折磨了,祝自己快乐,也祝所有人好心情,我最看不惯的是公交车上一张张冷漠又愁苦的脸,因为我想大家应该是都不快乐,最后发现自己也挤在中间)

@@@ 长亭外 古道边芳草碧连天
电影以这首歌开始,也已这首歌结尾。你猜,是什么意思呢?会觉得跟这个荷尔蒙、枪弹、血性、英雄主义肆虐的电影不搭调,但又似乎应该如此。

精彩的鸿门宴,恶霸请土匪,张麻子准备好埋伏,决定去当一回刘邦。师爷为赚钱去,张麻子为复仇而去。黄四郎故作诚恳,绑起了胡万,口口声声要为六爷讨回公道,还邀请张麻子做他的介错人,张麻子对东洋了解得很,和黄四郎换了刀,接受了他的邀请。黄四郎聊起生意经,原来还做倒卖人口到美国的生意,赚的是dollar。黄四郎是刘都统的跑腿,做小半个民国的烟土生意,说八成都被张麻子劫走了,这时张麻子疑惑了些许,大概这并不是他做的,于是一拍桌,拒绝归还作为诱饵的一百八十万,承诺给黄四郎把腿接上。师爷急着要分钱,张麻子用口哨埋伏加码,坚持五五分成。黄四郎以二十年之前和张麻子有过一面之缘来试探他,彼时彼刻恰如此时此刻,又假送了钻石。

今天看了《让子弹飞》,姜文的这一枪打的很漂亮。对于一个脑子生锈的人来说,很多情节都没有记太清楚,里面的对白玄机太深,悬念重重。我偏重从视觉效果和那荒诞不经的手法以达到某种政治隐喻来看待这部片子。下面只说说让我印象深刻的几个画面:

 

© 本文版权归作者  吴邪  所有,任何形式转载请联系作者。

五、中间打打杀杀的场景中,就记着张麻子那句,“我来鹅城只办三件事,公平,公平,还是他妈的公平。”姜文在嬉笑怒骂里在谈了一个很严肃的问题。汤师爷下半截挂在树枝上,被银子掩埋,“牧鹅人”看着满地的白银上慢慢走过的一群白鹅,荒诞的手法更加增强了故事的张力。

那我干嘛要写?这不关你事,哈哈,个人自由,不吐不快。

第二天师爷大呼鹅城前任县长税已经收到九十年之后的2010年了,鹅城没钱可赚,又细数县长收税赚钱的门道。先假装交税的本地豪绅能分得七成,最后再把他们的税如数奉还,县长是跪着才能赚个三成。而张麻子这位假县长腿脚不利索,自己跪不下去,因此站着赚钱,他相信,又是土匪又是县长,就能站着把钱赚了。

PS:感觉对影片里张麻子有点接近与希腊神话中那位天神宙斯了,各种厉害不说,说的有些话就是神人的预言,也替师爷预言到了他的死,美中不足的是我没有看到英雄身上的一点点瑕疵,中间调侃的言辞还有和县长夫人的那一段也就算是剧中出彩的艳情桥段了。《让子弹飞》让姜文在影迷心中也接近中国影界的宙斯了。

 

此时此刻可不是恰如彼时彼刻,于是故事又从头开始,然而这样的故事什么时候停过呢。

三、张麻子刚进城时的一段枪战中,有一瞬间的画面花姐在混乱的枪战中抬头吹起一片羽毛,也许这就是粗犷中的一种美。妓女的心永远是最纯真的,谁对她好她就跟谁,在床上摸透无数个男人的心思,在心里记下每个男人的为什么会叫男人。很多电影里好像对这个职业赋予了一种完全与道德相斥的内涵。

电影最后,杀了恶霸,鹅城的老百姓陷入造反分赃的狂欢。
那群带头“革命”的土匪也牺牲了几个兄弟,年轻人们带着对未来的梦想,带着爱情,去了上海。剩下一个孤零零的老大,迷惘着,发现对自己最重要的人不是那些老百姓,也不是恶霸,而只是“没有恶霸”。在这之后,他不知道天下之大,该去何处?
如是,他骑着马,反过来,追随在年轻兄弟们的火车后面,似乎是一同去了上海。不过,我们不知道,他是要去保护这些幼稚热情的年轻人们?还是这些年轻人和上海,会带给他新的东西?
在这里,“上海”又是什么?
不禁想起,家春秋中,最终去了上海租界的觉慧。一位出国多年的前辈曾与我提起这部小说,他自问自答式地说:“你明白为什么巴金要让觉慧去上海,而且还是租界吗?实际上,在当时的环境中就代表他已经离开了中国,因为继续留在这里,没有希望。”我想,说这话时,他其实是在说自己。

黄四郎盘算用炸弹对付张麻子,这款made in U.S.,与辛亥革命第一响同款的炸弹必定威力无比。黄四郎这么笃定,一定亲眼见第一颗炸过。而花姐上门拿枪一手指着自己一手指着张麻子喊着要加入麻匪,女侠的理由是,想一起做好人,想一起发钱,把钱袋扔到窗子里,听他们笑。她天真无邪的笑容怎么看也不像那个和黄四郎谈笑风生的花姐。张麻子没有准备也不想准备就接受了她。花姐指认抓到的黄四郎是赝品,承担起看管他的职责,谁知道他是不是赝品呢。

四、小六的剖腹,那碗鲜血淋漓的凉粉很荒诞。

哎,那么多的隐喻,被这么说出来一点都不好玩了。:( 何况,还有很多,觉得自己可能都没领会过来。
这就是一个电影导演厉害的地方吧。能用这种荒诞的手法拍出来,还能上映。两个多小时,几乎每三两分众,都有一个镜头或对白,让人觉得悲痛或痛心,但他绝对不容许你有这个时间酝酿这种“书生气”式的需到。他仿佛一个指挥,透过镜头下命:马上给我笑一个,笑得越开心越好。
命令的语气,霸气,不容置疑。
于是,大家就会真的大笑不已。

黄四郎发现了假师爷才是真县长,被张麻子和马县长认了亲戚糊了过去。黄四郎以想当县长为由终于出钱,他买了六个县的县长,一个人当不过来,邀请马县长帮他当三个县的县长,而张麻子则去当假的张麻子。计成,于是向全城宣告出发剿匪。张麻子这才知道马县长从来都是康城县长,因为被劫,灵机一动,转去凶险的鹅城。

过多的赞溢之词想来也已被很多人用尽。这点体会便是凭我这糟糕的记性看完后能记起的一点点东西了。

声明:有剧透。而且,强烈反对您来看。看完了电影,也不要看,它会让你没法拥有属于你自己的《让子弹飞》。

张麻子的儿子小六把冤鼓给砍跑了,冤鼓把人们吓得不轻,黄四郎的团练教头把一个手下踢进了鼓里,人进了鼓,说明很冤,于是被拽到了县衙,那手下却直呼武举大人冤。县长张麻子秉承着只办三件事公平公平还是他妈的公平的理念,让团练教头磕了一百个头。

二、鹅县的欢迎县长的仪式,敲鼓的女人脸上涂的像日本的舞台剧演员,透过米黄色衣衫看到敲鼓女穿的都是黑色背心。这是一场以中国元素为主调,以西方荒诞剧和日本舞台剧的表现形式上演的最牛的欢迎仪式。

 

讲茶大堂才是判案的地方,在这里胡万买通人陷害小六,说他吃两碗粉,拿一碗钱,小六是个很有血性的老实人,落入圈套,剖腹抠粉证明自己。然而在他大喊是不是一碗的时候,看客都走了,其实没有人在意是不是一碗,毕竟热闹看完了。张麻子震怒,想杀死胡万报仇。师爷极力劝阻:杀人诛心。于是只毙了胡万的耳朵。黄四郎听说了来龙去脉,直呼,杀人还要诛心,好可怕呀。但是看他的表情,他想说的大概是,好好玩呀。

六、政治隐喻,似乎大家都比较赞同这一说法。在一个小县城,土匪,黄四爷,烫师爷,每个人看似都代表了一个阶级。土匪借着地主煽动只想得到好处就跟着谁的平头百姓端了恶霸的老窝,革命就是这样产生的,这就是常识。

所以,整个电影像不像一场荒诞的闹剧?梦醒了,一切都没改变。

另一边,满嘴英文的黄四郎还爱敷面膜修指甲,花姐和他谈笑风生,说不好色的县长不是好县长,所以黄四郎当不了县长。不过张麻子只是流水的县长,黄四郎才是铁打的老爷。能和黄四郎如此谈笑风生辩口利辞,花姐绝不只是白和胆大那么简单。黄四郎也不是个土豪绅。

一、开头的白马拉火车,火车上吃火锅,冯小刚那口牙,我以为是假的。喜剧效果,前启的效果都达到了。张麻子一句“让子弹飞一会儿。”这就是主角的出场秀。结尾的火车拉着土匪走上海学知识,看似中国的未来就是需要知识改变的。张麻子骑着白马沿着火车轨道也走自己的路去了,谁不想他的以后或许就是中国那个最大的土匪头子呢?

那么,鹅城呢?
恶霸已除,普天同庆,这里将是一个偏安一隅的世外桃源,人人安居乐业。
里面有些什么人呢?
恶霸除去之后,留下了些什么人呢?
一个恶霸曾经的跟班,他在恶霸失势时,主动请缨,说是有九种方法可以整死恶霸。
还有一个小财主,在大家冲进碉堡瓜分恶霸财产时,他让坐着的张麻子站起来,说那把椅子是归他的。
还有更多的良民们。在把枪发到他们手中时,也依旧躲在家中玩麻将。直到四个土匪单枪匹马,杀死了一个恶霸的“替身”,让他们以为恶霸已死,然后,就揭竿而起,打土豪,分田地。
当然,也不全是良民,比如,还是出了一个敢背叛恶霸、追随“土匪”的花姐。
但她也走了,和土匪们去了那个浦东。

1920年,送别歌声中,马拉着火车在铁轨上飞驰,火车里,马县长和夫人喝着红酒,吃着火锅,唱着歌。什么大风起兮云飞扬,什么力拔山兮气盖世对他们都是屁。然而即刻就被张麻子飞了一会儿的子弹搅了。随之而来的是一场伴随着太阳照常升起配乐的策马奔腾,乒乒乓乓,噼里啪啦,敞亮的美。在张麻子威逼下,马县长急中生智假装自己是师爷,让县长死,毕竟死人有时候比活人有用。这里假师爷给张麻子算了一笔,当县长8年薪640万,于是张麻子偷天换日成了县长,一起飞奔去鹅城上任。

@@@鹅城即天下?@@@

正规买球软件,张麻子的另一面在和他与小六的对话中显露出来,他听离他们很远的莫扎特,不想让儿子做土匪或是县长,只想让他去留洋,东洋三年,西洋三年,南洋三年。这也许是他要钱的原因之一。

虽然,电影的结局,对我是个谜。
我不知道把它看成是一个悲观的宿命?还是新生的希望?或者,根本就是姜文在电影中用枪打出的那个“?”。

山林中打斗群战,不过寥寥数人,却觉有千军万马,风驰电掣。这场战斗中,二哥被杀,张麻子抓到了黄四郎的假张麻子,而师爷从假张麻子口中听到那个八岁孩子和山西女人被他杀了,大哭。这位假张麻子已经劫了五回县官,马县长驾着装满银子的马车作势要回山西,被惊天动地地炸了。到最后还在问张麻子到底是不是张麻子,一直在说真话的张麻子却没人相信。马县长树上挂着的屁股口袋里有五张委任状,都给了张麻子,人之将死,他嘱咐张麻子不要再回鹅城。临死前想说的两件事也没来得及告诉张麻子。马县长没了,张麻子没了,真的没了,假的也没了。张麻子没听话,撑着万民伞回到了鹅城,帮马县长把这个县长当下去。

PS:
为什么周润发这些年拍的电影,看了都没感觉呢。在子弹飞里,整个所谓正派的一帮演员与反派的一帮演员,演起对手戏总觉得差了一个档次。

张麻子苦战到晚上,几乎把铁门打穿,这时三哥花姐带着假黄四郎回来了,他们总是不出意外地在关键时刻出现,这个假黄四郎被张麻子杀了,宣告凯旋胜利。看客们兴高采烈欢呼呐喊,奔赴碉楼开抢,仿佛他们才是胜利者。在忙碌的人群中,张麻子和黄四郎终于心平气和地惺惺相惜起来。黄四郎的五代家业,张麻子的四条人命,钱还是人?张麻子给了黄四郎一颗子弹,让他带话,告诉师爷,张麻子还是骗了他,回了鹅城。

@@@ 英雄与男性荷尔蒙
与朋友一起去看的,出来时,朋友的第一反应是:真是一群爷们儿。
从姜文为首,这一群土匪的确都很有血性。没有那点过剩的男性荷尔蒙,造反不是人人都干得了的。
而且,七个兄弟各有千秋。比如那个最早离开的是老六,他大概是最纯粹的最干净的男人代表,但只存在于青春年少的记忆中。所以,这似乎注定了他的最早被牺牲,因为不容于世。
电影里出现了两个女人。
一个妓女出身的县官夫人,生存道理极简单,“只要是县官夫人,管谁是县官”。还有一个花姐,看到土匪给老百姓分钱,便要求加入土匪,因为也想听到拿到钱的穷人们笑。
就是这样两个女人,姜文演的土匪头子,给了两种态度:对前者,他抑制住了男性的动物冲动,绝不染指,也就有了后来姜文酒醉,搂着葛优(县官)睡觉的搞笑一幕。对后者,虽心存爱慕,却在兄弟情谊之前,再次克制。
就是这样一个男人,一群男人,有着过剩的荷尔蒙,又会有所克制。他们会是这个世界的希望吗?
这又得回到电影最后一幕,姜文(土匪老大)骑马,追随年轻的兄弟们去上海。那背影,哎,在我脑子里依旧是个大大的问号。
骨子里,姜文应该是崇尚英雄主义的,不过时至今日,他是否还坚持英雄可以救世呢?我怀疑。

小六的葬礼上,麻匪们给六字手势木碑献的是红白玫瑰,一个个嚷着要给他报仇,唯独二哥生气没有出席。弟兄们的裂痕在这里初次窥见。

好吧,我承认,这种故事,这些道理,几十年前、几百年前都已经被讲了许多遍。经常地,在电影的情节中,你会看到鲁迅们的影子。然而,看到它被姜文用这种形式拍出来,尤其是还能上映,依旧过瘾。

隔着一片浅水,鹅城像一座孤岛,城里很白的女人们在城门口擂鼓,恭迎县长大人。当地一霸黄四郎送了顶礼帽欢迎县长,同时边测试着自己的赝品边透过望远镜密切关注这位新县长,黄四郎和新县长皆觉者不善。新县长把火车中的尸体呼作麻匪,又枪毙了一遍,枪声四起,而刚刚还在擂鼓的花姐此时正悠然地吹着羽毛。

鼓个掌先,这样一部电影能通过相关部门的审批。

火车上,老三大喊,上海就是浦东,浦东就是上海。他们要窃取果实,用上那最后一张委任状了。张麻子骑着马站在铁道边,他回头,一模一样的白马,拖着一模一样的火车,挂着一模一样的旗帜。火车上,车尾那身影像是师爷,又像是黄四郎。

 

这期声临其境将让子弹飞中的鸿门宴一出在舞台上演了一次,引得我又翻出让子弹飞来回味反刍,还是那么有劲。

让子弹飞上映不久,我记得三联出了一期专题,封面上羽毛托着子弹,那年中国电影票房过了一百亿,那年姜文终于站着把钱挣了。

鸿门宴后,假死的胡万又活了过来,这样他才能永远活着,转眼,他就准备杀鸡取卵。喝醉了酒的张麻子和六子说话,坦言跟这帮龟孙子玩不起,但是因为六子,这次必须玩得起。胡万偷袭被张麻子发现,毕竟他没睡夫人,去睡师爷了,假死这一套,他也很喜欢,他毙了胡万,打算像城头上那些被枪毙的假麻匪那样用他。黄四郎兴冲冲来收尸,没想到张麻子没死,还现学现卖,抱着夫人的尸体哭,师爷对黄四郎心中生怒。

张麻子公示三天内杀黄四郎,他把钱铺满了全城,白天,除了鹅,没活物赶过去,晚上大家偷偷来拿,但黄四郎的马车出来转一圈,草船借箭,银子从各处的房子里哗啦啦倒下来,又都还回去了。大家对黄四郎畏惧至此,张麻子一定要把他们心里的怒勾出来。于是,张麻子把枪铺满了全城,夜晚,万民伞在雨中倒下,大家也收下了张麻子发的怒。张麻子飞了一会儿的子弹射中了黄四郎的马,但三日期限一到,即便张麻子再怎么喊枪在手跟我走杀四郎抢碉楼,没有一个人,只有一群鹅。跃跃欲试的观众们在等待赢家。

夫人的葬礼上,张麻子设了埋伏把黄四郎绑架了,结果发现是个赝品,师爷大嚷砸了,张麻子觉得这才刚开始。神父这才终于阿门了。张麻子把豪绅的钱全发出去给穷人,六子死了,穷人成了张麻子要钱的原因。深夜,到处是玻璃和银子清脆的声音,花姐急速下楼,惊喜地发现县长的人是麻匪。黄四郎将计就计,扮成麻匪,怎么发就怎么抢,还想出了新三步战略。

张麻子带队剿匪,与黄四郎队伍火拼,大家都戴着四筒的面具,于是从哪里来到哪里去。黄四郎夜入县衙,想将师爷收编,还宣告了安然无恙杀了六人的胜利。追出去一看,死的全是黄家人。张麻子这边的穿着黑西装撑着黑伞站在雨中。黄四郎迅疾在胡万的尸体上加了几枪,撇清关系。张麻子对于师爷和黄四郎产生了怀疑,警告黄四郎不能夺人所爱。

老三要替二哥娶花姐,花姐不像拿枪指着自己那时好看了,兄弟们也不像以前那么轻松了。大家纷纷离开。黄四郎随着碉楼一起炸了粉碎。张牧之穷尽小半生悟出麻匪加县长才能站着挣钱的道理,但最终,钱没了,弟兄没了,女人没了,连椅子都不是他的。

师爷用一个生长非常大跃进的八岁孩子和山西女人从张麻子那里骗来了钻石。而花姐转头又用这两颗钻石美救英雄,至此,二哥和三哥把花姐当成了自己人。黄四郎假扮的麻匪不仅抢钱还强奸,民夫民妇去衙门告状,张麻子这边个个身怀绝技,老七喜欢被动,老三万事不求人,老四定毁尸灭迹,老五俗称处男,老二喜欢男人。

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