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展现了国家的,正义只是一根绞死人的绳索

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展现了国家的,正义只是一根绞死人的绳索

《八恶人》:展现了国家的“恶”

《八恶人》,昆汀出品,品质保证。冲击力的画面、有力的节奏、交织繁复的矛盾和线索都很令人 印象深刻。重点想说一下个人对“恶”的理解。首先要弄明白八恶人指哪八个人,有人认为是多摩 格杀手帮派5人,加上沃伦少校、老将军和大胡子赏金猎人鲁斯,马夫o.b和青年治安官克里斯不算 。
        我觉得多摩格帮派5人是肯定的,然后是沃伦少校、老将军、治安官克里斯,大胡子鲁斯虽看似一 脸横肉其实不算恶人。个人以为,“恶”是知其为恶且为之。以此标准,多摩格杀手帮派是赤裸裸 的恶,他们冷血地杀了明妮一家和朱迪,甚至声称要洗劫一个镇子,并且也知道自己所做是非法行为,正在被通缉。沃伦少校、老将 军、治安官克里斯三人都是在南北战争时期犯下过罪行,或者火烧战俘营,或者洗劫黑人城镇,或 者杀光黑人骑兵团,他们在互相指责时,有的面露愧意,有的推卸给战争时所处的身份,有的以种 族之间的不信任为借口,说明也知其为恶。只不过,战争结束后,这些人通过国家的认可具备了一 定的身份,与多摩格帮派那种不被国家认可的恶不同。为什么说鲁斯不算八恶人之一呢?因为他虽 行事粗鲁,但认为自己做的不为恶,比如悬赏称带回的犯人死活均可,但鲁斯坚持要把黛西活着带 到红石镇接受正式的国家刑法——绞刑,特别是在马车上还把最后一块肉脯也给黛西吃,而且只有 他相信林肯的信是真的,说明他对国家政权和司法制度的服从和敬畏,他认为他做的符合国家法制 ,不是恶的行为。
        若以此来解读影片最后,克里斯和沃伦共同绞死了黛西,克里斯明知林肯书信是假的,也要求看一 遍。这大约可以这么理解:克里斯和沃伦代表这个国家最终是黑人白人不同种族利益妥协而成的政 权,绞刑是国家司法制度认可的刑法,黛西代表不为政权认可的恶行。克里斯和沃伦对黛西施以绞 刑,表示国家对恶行的惩罚,但是不要忘了,克里斯和沃伦也是身负恶行的。克里斯要求阅读假的 林肯来信,表示他们的恶行是国家认可的,而这封信又如此温暖,更为其行为增加了一层正义感。 昆汀把影片命名为《八恶人》,表示对于两种恶都不认可,无论是不是人为地描绘了圣光,统治者 对恶行的绞刑,不过是一种恶施暴于另一种恶。
        影片的开头,令人印象深刻的基督受难雕塑还记得吗?基督受难是为世人赎罪,影片中的人有太多的罪行,即使最后的执刑者,也身负罪行,昆汀在一开始就渲染了这样的氛围。

黛西是女罪人,必须执行绞刑,这是赏金猎人鲁斯需要完成的任务,当明妮的服装店代替了红石镇,当两个人的执行代替了镇上围观的群众,绞刑的意义在象征仪式上被完成,就如那个伪装成绞刑官的奥斯瓦尔多曾经说过的那样:“我绞死你只是工作,拉动绳子的人才是正义。”正是这种正义性,鲁斯在一路上要将自己的手和黛西的铐在一起,他要活着将黛西送到红石镇,送到行刑台,要看着活着的黛西最后走向死亡。只有这样,才是完成了正义对罪恶的惩罚,所以在明妮的服装店里,克里斯作为红石镇新的治安官宣布黛西要被执行死刑,沃伦和克里斯又用绳子将活着的黛西绞死,就是满足了鲁斯作为赏金猎人的愿望,就是实现了奥斯瓦尔多所说的正义。

第二章 有一个好似伍迪艾伦的前戏

将军、沃伦与南北妥协。那位自称是莫布雷的人曾在桑福德•斯密瑟将军与沃伦之间剑拔弩张之际,说了这样一句话“美国人不习惯让无条件投降这种小事阻碍一场完美的战争。”也就是说,美国为了尽快结束战争,允许南方军队有条件地投降。显然,这是一种妥协,而这种妥协早在美国制定宪法时就已经存在了。美国宪法通过时,南方几个州以延续蓄奴制度为条件加入联邦的;显然,这一妥协为南北战争埋下了祸根。继而,虽然有了解放黑奴宣言,联邦军队也赢得了战争,但黑人仍未享有完全的公民权,起到上世纪60年代。莫布雷所说的完美战争当然还有牺牲黑人权利为代价。这就是为什么美国内战后白人和黑人仍有那么大仇恨的原因所在了。可见,无论沃伦与治安官的对白,还是与将军的对话,他们之间充满仇恨的根本原因还是人性。本来黑人在美国就是奴隶,突然变得跟奴隶主白人一样的待遇,白人那种对黑人一贯的嫌恶心理并不是一朝一夕就能改变过来的;当国家为这种心理给予制度上的纵容时,说它为“黑白”之间仇恨负责当不为过。斯密瑟将军即使在困境中,仍不忘歧视黑人,这给他带来毁灭。沃伦仇恨斯密瑟并非当日被歧视所致,还有巴吞鲁日战役中,将军不人道地处决了他曾俘获的一队北方黑人士兵,显然,沃伦更多地是基于种族仇恨而开枪的。

这其实构成了对于对立的解构,甚至可以说,南北战争只是提供了一种背景,不管是沃伦火烧集中营,还是激将打死桑福德,都和他们无关,或者说,都和新秩序的正义要求无关,就像沃伦用黑人的“大屌”来侮辱白人是一种报复,而他之后被地板之下的乔迪射中“蛋蛋”则是一种缺无——切实的身体之痛才是回归邪恶的一个标记。所以,他们只是在暴风雪搭乘了一辆马车,他们只是赶往红石镇完成自己的工作,他们只是被困在明妮服装店,那些关于战争,关于种族,关于正义,也只是陌生或者并不陌生者的茶余饭后的话题,所以当撇出了国家这一宏大主体,他们只是一种求生的个体,也正是在这个意义上说,最后绞死黛西只是一个仪式,而曾经的对立者成为最后的幸存者,也没有了任何的恩怨:几乎望见了死亡的克里斯,最后央求沃伦看一看林肯写的那一封信,“亲爱的马奎斯……你的军队不止是你的荣耀,也是你种族的骄傲……只要我们同舟共济,盼望未来我们能相见……”展开信的是那一双沾满鲜血的手,读完后又是一双血腥的手,而最后克里斯有气无力地将它揉成一团,扔到了流淌着血的肮脏地板上。

    塞缪尔•杰克逊所饰演的赏金猎人马奎斯•沃伦少校一上了马车,风格就开始变了。他和车上的白人赏金猎人约翰•鲁斯,还有猎物黛西•多茉歌三人开始了伍迪艾伦式的叨逼叨,一路走一路叨叨,等到新任治安官克里斯•马尼克斯出现,他简直是伍迪艾伦上身,叨叨个没完没了。一个黑人,一个粗人,一个南北战争中南方部队首长的后代,一个比男人还粗的丑女人,在一个小小的马车包间里畅谈时事政治,感觉就像把辣椒油、墨斗鱼的汁、肥皂水和酸枣汁倒进一个杯子里喝下去,那酸爽。不过在这期间,有个不容忽视的小地方,就是林肯的信。当这封信第一次从马奎斯•沃伦少校的胸口处拿出来时,从马车的顶端射下来一道光,照在信件上,这束光戏味儿十足,它不属于任何一道自然光线,只来自导演的大脑,它照耀的地方,必有灵魂。

赏金猎人与司法制度。猎人是猎杀动物的,但赏金猎人却是猎杀人的。为了弥补司法力量的不足,美国当年就是利用这种赏金猎人制度来追捕凶犯。虽然成为赏金猎人也需要官方文书,可在一定程度上防止猎人借机寻仇,滥杀无辜,但对犯人“不论死活”的追捕要求,无疑是不合理的,因为这等于是授权一个人不经正当法律程序即可对另一个人执行死刑,而且一旦错杀了,也很难追究猎人的刑事责任。然而,国家仅仅为了保证它想要的司法正义,就将个人人权弃之不顾;只考虑目的正当,就不顾手段不合理,这显然是一种国家的“恶”。当然,或许为了防止错杀,也有猎人将活口带回法庭,即使我们可从本片中看到的赏金猎人约翰•鲁斯并非基于这种目的,但影片明显有暗示,这似乎是值得鼓励的行为。比如那个自称是奥斯瓦尔多•莫布雷的帮派成员就阐述了“边缘化正义”( frontier justice)问题,他认为这种通过受害人家属解决犯人实现正义的方式容易被认为是一种 “暴力行为”,显然,他是模仿绞刑人站在法庭立场上说话,而法庭当然更愿意通过自己的判决来伸张正义了。所以,当捉拿活口的行为被鼓励,法治社会现在普遍禁用的酷刑——绞刑便是一种“恶”,而这种“鼓励”同样激发人的内心的恶念,它让有着绞刑人称号的鲁斯愿意每次看着犯人被绞死才离开,同时,绞刑公开处决犯人的场面虽造成一定程度的法律威慑,但因此造成人心的恐怖和冷漠,正是国家“恶”所带来的后果。

这或者就是最后的象征,当克里斯在昏迷之后醒来,用枪打伤了正欲拿枪的黛西,却在他射出最致命一颗子弹之前,听到沃伦说:“鲁斯是要她被绞死,既然他救了你一命,她就应该被绞死。”在床上的沃伦手中没有枪,但是他的这个建议却让两个人最后完成了仪式,克里斯在拉起绳子前,对黛西说:“这是我第一次也是最后一次当治安官,我叛你绞刑。”然后和沃伦奋力地拉紧绳子,看着无力挣扎的黛西微微晃动着身体,那一只手臂上还带着用手铐铐在一起的鲁斯半截手臂,直到最后眼前这个罪人没有一丝呼吸,两个人才靠在床边。

第一章 有一个好似科恩兄弟的开头

三大恶人与南北战争。治安官克里斯•马尼克斯上了赏金猎人的马车后跟车上三位恶人有一场较长时间的对话,这场对话的核心是探讨美国南北战争。克里斯指责沃伦逃出韦伦贝克战俘营后,顺手放火烧死了47名新兵,而沃伦将此罪责推给了“战争”; 当沃伦指责克里斯父亲率领的“马尼克斯掠夺军团”大式洗劫黑人城镇时,克里斯却回应“只有黑人害怕的时候,白人才会安全”;沃伦认为,南方佬发动战争是为了奴役黑人,所以他认为自己参加战争的原因就是要杀掉南方佬,为此他可以不择手段来达到目的。且不谈他们对战争的目的和手段是否符合伦理,单就他们对话,尤其是代表黑人利益的沃伦和代表白人利益的克里斯之间的对话,就可以看出,他们之间充满着仇恨,这种仇恨的主要原因是当时美国黑人并未得到和白人同等的公民权,而造成这一状况的根源仍在国家。

信或者是一封伪造的信,无论是军队的荣耀还是种族的骄傲,无论是同舟共济还是未来能相见,都只是对于战争之后重建秩序的一种善意构想,但是在这个暴风雪之夜,这个充满了杀戮的现场,这个只是最后闪现了仪式的明妮服装店,无论是白人还是黑人,无论是赏金猎人还是治安官,无论是土匪还是路人,所有人都在恶的世界里,而正义也只不过是那一根绳索,在“边缘裁决者”的手中变成了仪式,在所谓的文明社会里,变成了沾血的道具,就像末章的标题:黑人,白人的地狱,唯一的黑人在手刃白人的复仇中尝到了快乐,而最后还是依靠沾满血的白人获得了生机。

第三章 塔伦蒂诺,高潮终于来了

女人和法律伦理。黛西•多摩格是八恶人中唯一的女性,身负命案当判绞刑。绞死这个女人当然是国家实现正义的一种方式。同样还是那个莫布雷,他阐述了国家要实现的这种“正义”的核心正是“冷漠”(dispassion);同时他还阐述了国家实现这种正义的方式并不因受刑人的性别差异而会有不同。这就涉及到一个法律伦理问题:人的恻隐之心能否成为区别适用处刑方式的合理理由?不仅同为赏金猎人的大恶人马奎斯•沃伦少校,就是那个被影片明示为“狗杂种”的红岩镇新任治安官克里斯•马尼克斯也都认为用绞刑处死一个女人有点不合理。而仍站在法庭立场说话的莫布雷为此辩护说,除非你“发明了女人没法用的枪,否则能绞死男人也就得绞死女人。”显然,这也在暗示国家的某种“恶”,因为这种“恶”甚至让大恶人都感觉不适时,它仍能像机器般在运转。既然这样,命案在身的多摩格又有什么理由放下她手中枪停止杀戮呢?

但是,无意义也在于此,只是偶遇,只是巧合,只是最后的挣扎,只是用子弹说话,在恶的世界里没有所谓的正义,而在剧情设计上,第四章倒叙的“四个路人”其实根本不需要交代,沃伦已经识破了他们的诡计,在明妮服装店发生的一切已经还原了“那天早上”的情节,这是塔伦蒂诺的一种无意义交代?而且躲在地下室的乔迪也是一种无意义的存在,当地板之上发生了血战,无论是沃伦还是克里斯,其实都不知道下面的乔迪,所以乔迪完全可以干掉他们,但是他只是打了一枪打碎了沃伦的“蛋蛋”,却不再变本加厉杀死他们团伙之外的所有人,最后甚至在克里斯和沃伦的枪口下,乖乖走出了地下室,迎接他的只有被爆头的命运,所以,在明妮服装店杀死无辜者的“四个路人”,最后都变成了无意义的人,奥斯瓦尔多的枪早就被卸掉了子弹,乔趁机从桌子底下拿出藏好的枪,也敌不过克里斯和沃伦的子弹,加上乔迪的投降,他们的恶完全葬送了自己。

    显然,一个像马车包厢的封闭空间,并不够折腾,于是明妮的男装店出场了。这地方一定够八只坏蛋折腾了。所以,塔伦蒂诺终于来了。
    风雪交加,谁出去谁被冻成狗,所有人被困在明妮的男装店里,让我算算,店里一共有10个人,电影却叫《八恶人》,那么问题来了,到底哪八个人是恶人呢?
    首先,先缕缕可以确定不是的,马车夫OB肯定是个好人,他不仅忠厚老实,而且还富有同情心(帮助乔•盖奇处理老将军的尸体),可惜他是个替死鬼。下面再来说说肯定是的,首先墨西哥人鲍勃、绞刑官奥斯瓦尔多•莫布雷、牛仔乔-盖奇、以及出场不到十分钟就被爆头的黛西哥哥。因为他们在赏金猎人的马车到来之前杀了明妮男装店里所有的人,他们手无寸铁,而且有三个是女人。“坏小子”昆汀最会拍“恶”的东西了,牛仔乔-盖奇在追杀受伤的黑人车夫时,导演甚至加了欢脱的小曲儿和杀手看见血迹而洋溢在脸上的笑,兴奋得也是没谁了。
    哦,对了,之前说错了一处,四个杀手没有杀光所有人,他们还留下了一个老将军。说道这个老将军,他的“恶”可是很有趣呢,他看起来是个老态龙钟只知打瞌睡的老东西,可他曾经是战场上著名的白人刽子手,黑人们都恨透了他。不仅如此,他还漠视了别人的死亡,而这个别人,死之前还在与他悠闲地下棋,多装B的老头,恶人。
    至于剧中唯一的女人,无论在造型上还是行为举止上一直被导演变本加厉地丑化,一个不漂亮又粗鲁的女人,随便杵在那里,都是一身恶气吧。可她还真不只如此,她是流氓帮派“多茉歌帮”的成员,所以她才会被悬赏。其次,她明知道OB喝了毒咖啡却没有制止,OB这个好人的作用就体现在这里,如果不是因为这个情节,黛西的恶还真不明显,见死不救,恶人。
    黛西这一点很不厚道,还不如抓他去悬赏的赏金猎人约翰•鲁斯,至少他在毒性发作的那一刻提醒了新任治安官克里斯•马尼克斯别喝咖啡,救了克里斯一命。虽然约翰是个经常打女人的彪形大汉,可他还是有点小可爱的,他的“恶”基本上来自他这份工作那种嗜钱如命的性质,以及打女人的恶习。但恶的不明显,勉强恶人。
    接着来说说马奎斯•沃伦少校,他是剧中唯一的黑人,在南北战争的大背景下,他无疑是最出彩的角色,他吃过苦,遭过罪,内心的强大与空虚对等,他聪明且睿智,明察秋毫,揭开了明妮已死的真相,可他也有自己的污点,他曾经为了逃命害死过37个无辜的人,他同样也是个嗜钱如命的赏金猎人,这该死的职业却成就了他这种人,导演花了大笔墨,在他身上做文章,让他的“恶”有情可原,可他毕竟带着极深的仇恨,恨极生恶,恶人。
    最后,还有一位叨逼叨的治安官克里斯•马尼克斯,那么,除了叨逼叨,他都干啥了?他最后终于绞死了黛西,用他临死前最后一点力气,实现了他求命恩人约翰•鲁斯的愿望,也履行了他这一生唯一一次作为治安官的职责,最后的画面,一个白人、一个黑人,都奄奄一息,二人拼尽全力吊死一个女人,四周是七扭八歪的死尸们和满地满墙的番茄酱,这画面太美我都不太敢看,昆汀你让我看这个!我晚上睡不着觉怎么破?!于是昆汀又拿出了他的“灵魂”,那封林肯的信,不管是真是假,曾经戳破信件谎言的治安官克里斯•马尼克斯在临死前突然提出想看看它,马奎斯•沃伦少校用他同样将死的身体费力地递给他,克里斯展开信,一字一句地读了起来,像光,像仪式,像安魂曲,像给这房间里所有人的悼词:
 
亲爱的马奎斯:
正规买球软件,    愿你看到这封信的时候一切都好。
    我很好,只是希望每天的时间能更多一点,因为有太多的事情要处理。时间走得很慢,却一刻也不曾停留,只有像你这样的人才能留下浓墨重彩。你的功勋不仅是个人的荣誉,对你的种族来说也同样重要,每次听到从前线传回你的消息我都十分骄傲,我们仍然还有很长的路要走,但只要手挽着手,我坚信我们一定会成功。我只是想告诉你,我从来不曾忘记你,只希望未来有一天还能相见,到那时,我仍然是你的朋友。老太婆玛丽•托德在叫我,应该是催促我该睡觉的时候了。
                                                       尊敬你的,亚伯拉罕•林肯
      
 这封信翻译过来就是:哎,电影演完了,小乖乖,你该去上床睡觉了。

黑人与白色地狱。本片显然是将白人世界比作黑人的地狱。不仅治安官、鲁斯、将军、帮派成员甚至成为俘虏的黛西对沃伦的嫌恶态度都是非常明显的。而作为美国轻骑兵一员,法院雇员,应当还是有点社会地位的,但他身边还得藏着一封他自己伪造的林肯总统的信,他之所这样做,是因为这封信在关键时候能起到解除白人武装的作用,而当他说“黑人唯一安全的时候,就是白人没有武器的时候”这句话时,我们分明能够体会“白色地狱”是何含义。(文/石板栽花 2015年12月28日星期一)

所以南北之间,黑白之间的对立是存在的,而且在真正之后,在重建秩序之时,这种对立更具有危险性,而除了这封信引发的嘲笑和鄙视,在明妮服装店里,也几乎都带着种族有关的有色眼镜,黛西说他是黑鬼,克里斯嘲笑信是假的,鲁斯建议在服装店里也划出南北分界,以那张桌子为界限,而整个触发事件升级的则是那个一直坐在火炉边的桑福德将军,作为白人将领,他参加了南北战争,并且指挥了著名的日吞鲁日战役,而在那场战役中,黑人一方的将军就是沃伦。所以当沃伦坐在桑福德将军对面,无疑是两个人之间的敌我对话。桑福德将军饱经沧桑,他在战后的唯一希望是给已经死去的儿子切斯特里一个墓碑,而沃伦却对他说:“我认识你儿子,而且我知道你儿子死的那一天——他就是遇到我的那一天死的。”站起神来,沃伦在桑福德的身边放下了一把枪,然后绘声绘色说起那天遇到切斯特的情境。

    当镜头缓缓拉开,被白雪覆盖的十字架,耶稣受难的脸,然后是一片皑皑白雪,分不清天与地。到此为止,我以为是科恩兄弟的电影,直到一辆马车划破这天与地的皑皑,路过受难的耶稣,遇到塞缪尔•杰克逊,吼吼,这个大老黑,你以为你弄了个“地中海”发型我就不知道你是昆汀的御用了吗!

多摩格帮派与美国法治。法治国家一般是允许帮派存在的,这是公民自由的体现。多摩格帮派仅剩四位来解救帮派成员,显然,这表示这个墨西哥帮派在美国几无立足之地了。这有没有可能成为他们干坏事的理由?应当有吧,因为沃伦就透露过他们帮派成员每人至少1万美元的赏金。所以,在某种程度上说,帮派成员如此作恶应有国家法治不健全的原因在里面吧。当然,这绝不是为暴力寻找籍口。

也正是基于这样的逻辑,他和鲁斯结成了统一体,他们拿掉了神秘牛仔乔的枪,卸掉了奥斯瓦尔多的子弹,然后沃伦又在刺激中杀死了桑福德——在八恶人世界里,桑福德和马夫O.B也是无辜者,但是沃伦用不人道的方式杀死了桑福德,是恶的一次报复,就像他从来不像鲁斯要将活人送上绞刑架,不管死人还是活人,他只要达到自己的目的,所以在半途搭乘马车的时候,他就坐在已经死去的犯人身上。而在明妮服装店里,当桑福德死去,整个屋子里便充满了死亡的气息。而当有人在咖啡里下毒被黛西一个人看见而成为“多莱歌的秘密”时,恶便成为了最后的主题,而在无关种族利益之下,克里斯和沃伦又成为了统一体:因为O.B和鲁斯喝了咖啡而中毒,所以鲁斯在最后被黛西用枪打死之前就喊出了“咖啡有毒”,从而使刚想喝咖啡的克里斯捡回一条命,正像沃伦所说:“是他救了你。”所以之后驾着马车而来的沃伦、鲁斯和克里斯成为多莱歌派犯罪集团的敌对者,他们不仅粉碎了解救计划打死了乔、奥斯瓦尔多、鲍勃,以及躲在地下室里黛西的哥哥乔迪,而且还在生死一刻,成为秩序的重建者:克里斯最后否定了黛西杀死沃伦去领赏的建议,和手中没有枪的沃伦一起用绳索结束了黛西的生命,完成了最后的审判。

表面上看,《八恶人》(The Hateful Eight 2015)是在展现八大恶人各自心中的仇恨,但事实上仇恨背后似乎都能找到国家的根源。本片编导的主要目的应当是展现当年美国国家的“恶”,否则,影片不会在展现“人性恶”之后以“白色地狱”来作结尾,因为“白色地狱”无疑是白人世界的象征,而造成这种局面的根本原因应是这个国家对黑人曾犯下的罪过。下面我们不妨结合影片中的人物对话来对国家“恶”问题稍作解释。

但是这只是象征意义的,当没有了围观的群众,被执行的死刑多大程度上代表着正义?而作为另一个赏金猎人的沃伦成为执行者,是不是可以和克里斯一起成为新秩序的重建者?其实,当一个“曼克尼斯掠夺者”的儿子和一个反蓄奴主义者站在一起的时候,他们只是暂时消除了南与北、黑与白的对立,从克里斯在大雪中坐上鲁斯那辆前往红石镇的“最后一辆马车”,沃伦和他之间的矛盾就凸显了南北战争这一时代背景。鲁斯在马车上说起沃伦拥有一封林肯总统写给他的信,克里斯完全不相信,而且是嘲笑,因为在他面前的是一个“反叛者”,一个战争期间南方的“黄标战士”,一个被政府通缉中越狱,并烧毁了集中营而逃命的黑人,一个烧死了47个人甚至连黑人同胞也不放过的恶人,如何会有林肯亲笔写给他的信?而且最为关键的是,克里斯是闻名遐迩的“曼尼克斯掠夺者”的儿子,在他看来,父亲曼尼克斯从来都是为了白人尊严杀死黑人,而即使战争结束,当身边是“用47个人的命换一个黑人”的将军,他也充满了鄙视,而在明妮的服装店里,再次谈起“林肯的信”时,他的嘲笑和黛西一样,完全变成了一种歧视,当沃伦说:“消除你们白人警惕的,也只有这封信了。”克里斯说:“我会朝这封信撒泡尿。”而黛西则附和了一句:“我会吐口水。”

PS.感谢奇遇字幕组提供本片中文字幕!

被打掉了“蛋蛋”的黑人将军沃伦·马奎斯,一只脚受伤几乎瞥见了死亡的克里斯,当他们用沾满血的双手拉紧了那根绳索,似乎都成为了罪恶的执行者:绳索套在黛西·多莱歌的脖子上,她在挣扎却说不出话来,她在反抗却逃不出死亡,作为墨西哥犯罪集团“多莱歌派”的女土匪,她没有被赏金猎人鲁斯·约翰用手铐活着带到红石镇执行绞刑,而是在这个中途的“明妮的服装店”被审判,当一场对决在这里发生,当其他的恶人死在枪口之下,为什么最后黛西以绞刑的方式完成审判?

“我杀他的那天,真的很冷。”在怀俄明州大雪覆盖的山上,切斯特被脱去了衣服,他就这样赤身裸体地在沃伦枪指着的威胁下行走在大雪之中,不仅仅是寒冷,而且在两个小时无力支持的情况下,沃伦竟然让他用嘴巴温暖自己的大屌。绘声绘色的叙说,对于桑福德将军来说,一定是丧失人格的挑衅,一定是没有尊严的侮辱,所以在他被刺激拿起旁边的枪时,早有准备的沃伦以更快的速度打死了桑福德将军。“这是正当防卫。”他在打死白人将领之后这样解释,所以包括新治安官克里斯、绞刑官奥斯瓦尔多、绞刑者鲁斯在内,没有一个人会用所谓的法律武器要制裁沃伦,他们看着桑福德是在沃伦的手中而没有任何谴责。

原文地址:http://www.qh505.com/blog/post/4891.html

所以,“八恶人”里根本没有所谓的善,所谓的正义,而在这个临时相遇的“八恶人”里,对于所谓的正义也充满了嘲讽。在明妮的服装店里,八个人之外有无辜者,他们是明妮和她的丈夫戴夫、仆人玛姬,以及带着“四个路人”到来的朱迪和马夫查理,他们驾驶着马车而来,他们安排了丰盛的餐点,最后却被四个路人活活打死在店里,无辜者之死,就是为了凸显他们的恶,而四个人无关国家大事,无关秩序重建,他们是“多莱歌派”的成员,他们的目的为了将沦为罪人、要押往红石镇的黛西解救出来,所以他们为了自己的最终目的而大开杀戒,杀死了那些无辜者。

© 本文版权归作者  五行缺水  所有,任何形式转载请联系作者。

无意义的倒叙,无意义的冷枪,无意义的恶人,最后是无意义的审判。一根绳索,一封信,都会在鲜血和死亡中变成一种摆设,黑人是白人的地狱,白人何尝不是黑人的噩梦?就像马车在怀俄明州的大雪中奔跑的时候,立在路边的是一尊钉在十字架上的耶稣像,洁白的雪覆盖在上面,黑色的雕像却在现出痛苦的表情,在3分多钟的长镜头里,只有寂静,只有寒冷,只有黑与白的对立——当没有了信仰,当没有了善念,拯救也只是一尊死去了的雕像。

如果傍晚的马车上只有押着黛西的鲁斯,那么这个计划就不会出现什么意外,在鲁斯进入明妮的服装店之后,他们四个人就可以不费吹飞之力解救出黛西。但是当鲁斯的马车在中途搭乘了同为赏金猎人的沃伦,搭乘了新治安官的克里斯,四个恶人的解救计划就成为了未知,而在这场决斗中,沃伦几乎成为了关键人物,是他发现明妮的服装店存在诸多的蹊跷:没有脱礼帽的规矩;一个星期就去北方的他们缘何煮了味道一样的炖菜;戴夫出门为什么不带走他一直坐的椅子;地板上怎么会有一粒掉下来的红豆……当鲍勃说自己替明妮照看店,沃伦就怀疑他是说谎者,继而认定他们和黛西是一伙的。

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