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愿世界和平,真没人性

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愿世界和平,真没人性

看完之后五味杂成,那些年代里,人性的善与恶。就这样活生生将人碾压得扭曲。男人们骚动,女人们愤怒。玛莲娜在广场上恐惧而绝望的哀嚎,简直让人心碎。我以为夫妻两最后离开西西里是最好的结局,但他们走回来的时候简直像是国王与皇后。那需要怎样的勇气与魄力才能轻轻盖住原来的伤啊!影片结尾集市里曾经癫狂的妇女一声问候,也算是人性的闪光点了。而玛丽莲说早安的那一刻,仿佛天使降临。
让战争远去吧!人性终究不应该接受这样残酷的考验。

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总是有人在说某某人“没人性”。

       感觉今年四月番里就属甲铁城和坂本在宅界人气高啊,一眼望去,看过的都说好,表情包一波一波的,甚至好多人喊着神作神作的,当时仅仅看过一集的我只觉得和进巨设定差不多的感觉,加上文化局给封了也就没再追。后来不知出于何种缘故甲铁城解禁了半天,我便把连载的四集全看完了,对于我看过的这四集,我只觉得十分老套而且根本还不如进巨!
      首先人物刻画简直毫无特色,男主生驹身上一股少年漫里热血少年的中二气息,“我一定要把卡巴内全都杀光!!”和艾伦简直一个模子里刻出来的好不,可是人家艾伦不甘于生活在围墙内,厌恶家畜的安宁,加上他目睹母亲被巨人吃掉这一画面被拍得很震撼,就不知比生驹高到哪里去了。而生驹仅仅作为一个要复仇的热血男儿——一个单一的标签,并无出彩之处。 最重要的,生驹这个人吧,他颜值低啊,本来没什么特点我也认了,他长这样我还看个什么鬼。。。。。别说女主还挺可爱的,但是这种又卖萌又冷酷果然不是我能欣赏的类型,当然这就是我的问题了。
      其次,对人性的理解过于浅薄,我最不明白的就是为什么竟然有人说此番出彩之处就是对人性的刻画准确???把人写得越自私越二逼越忘恩负义就是越体现人性了?我知道凡是动物都有求生的欲望,我也知道人性中的自私自利,所以一开始杀掉疑似卡巴内的人,不让男主上车我都能理解,但明明男主救了全车人之后他们仍然拒绝男主而且毫无感恩之心就有些做作了。人性有坏的一面也有好的一面,现在的文艺作品凡是极力描写人性之恶(甚至这恶已经超出了人性)就能得到一群人的追捧,在我看来,无非就是“刻奇”的又一种表现形式。我觉得人性是很复杂的东西,是难以预料的好是难以预料的坏,有时候令人生厌有时令人感动。把群众写得过于可恶用以衬托主角的崇高,暗暗使观众陶醉在“我和大部分丑恶的人不同”这一信念简直恶俗。
       话说回来,这部番与进巨太像了,所以我不免拿来互相比较,但是我本人不是巨人厨,只是客观的说它没巨人好看。相反,亚人和食尸鬼很像但就比食尸鬼好,后来的同题材作品应该更加进步才对啊!除去剧情和人物刻画,配乐作画是挺好,战斗场面挺燃的,但对于一部作品来说这毕竟不是最重要的。
       总的来说这番还可以,尤其是现在好番太少,但是也没有吹捧的那么好啊,打四星高了打三星低了,这么多人刷分就三星吧。
       另外,说就冲文化局封了这点就该五星的是有多naive啊。。。。。。。        

2018年4月1日    星期日      天气晴

这个说法简直不能再错了。只要是人做的事儿,就不可能违背人性。任何人的任何举动都是他这个人的人性的外显。只有猫猫狗狗、花花草草做出的事儿才可能违背人性——因为它们不是人,它可能有猫性狗性,但绝不可能有人性。除非,它是《聊斋里》的狐仙或者狐狸精。

想写点关于人性的东西:

巧得很,人们通常骂一个人“没人性”时会附带着“你简直不是人”的后缀修辞。或者,“猪狗不如”“禽兽不如”。

记得《欢乐颂》里安迪有句台词是“饮食男女,食色性也”。大概是讲,俗世俗人生存必需,都难免五谷杂粮俗事缠身吧,后来查了一下,发现这句出自《孟子•告子上》,简直精辟,上至古人,皆有研究。这才想起早就在三字经里背过的“人之初,性本善”,也是孟子的主张,认为水信无分于东西,但分于上下,犹如人性之善,且无有不善,即使流水在中途会被阻击或翻浪,也都是因为山石拍打而起,势则然也,人性亦如此。没治了,这是在为三观不正的人正名么,突然发现孟老夫子才是教化的典范,这至高至纯的圣人境界无疑是练到了第九层,简直了。

殊不知,说这样话的人恰恰印证了他有这么一种人性——把他看不惯讨厌憎恨的人不当人看的特性。

前两天看《战狼2》,其中有一段剧情感觉简直把人性暴露的体无完肤,在那个充满危机和血腥的工厂里,人们都在担心能不能有幸躲过一劫保全性命,自带主角光环的冷锋就像救世主一样护了大众周全,可当大众发现这个刚刚挽救他们于水深火热中的英雄竟被感染了传染性病毒时,却毫不犹豫的选择拒之于千里之外,尽管他竭力保护他们且身受重伤需要治疗和休息,还是毅然决然的离开了,突然觉得大众的人性,是可耻的,而且是极度自私的,什么恻隐之心、羞恶之心、是非之心,在触及紧要关头时,简直毫无余地可言。

这就是人性的一个侧面,不把人当人看。

像这样的桥段,在成龙的《新警察故事》里貌似也有,倒是在影视剧里看到了人性最阴暗又丑陋的一面,而且极为难堪,难以启齿。又觉得荀子的性恶论才有道理,可能人之初都性善,但后来绝对会因为习相远而性恶,尤其是在不知人性为何物的现代,什么扶不扶的老人都成了持久不衰的社会热点,这要是让孟老夫子知道了,还不得气活喽在。

耶稣说“爱邻如己”,释迦牟尼佛要普度众生。这是人性的另一个剖面,众生平等。

这两天有条腾讯新闻,倒是被暖到了,大概是一位公交车司机为一名骑自行车的学生照亮了一路回家的路,开始公交车司机还担心这小孩会碰瓷,不过最后这名学生为表感激,特意下车向前给这位司机鞠了一躬,那鲜艳的红领巾无疑拨开了彼此的心霾,并且流露出了最可贵的人性。

不同的人,有不同的人性。

俗世三千啊,亘古至今都一贯错综复杂,最后还得落到中庸身上,本来到了告子这也就成了“人性之无分于善不善,犹水之无分于东西也”罢了。

同一个人,在不同的时间不同的地点,也不一定有相同的人性。杀人如麻的父亲,也会在妻儿怀里落泪。“最后的国学大师”季羡林也会跟儿子势同水火,让妻子独守空房。

在我眼里,人性从不是一个共性概念。而只是关乎个体性命的内在世界。

从何时起,人性成了人共有的本性,我不知道。

在此语境里,有人认为人性本善,有人认为人性本恶。我也不知道。而这么说的人,从来没有拿出让我信服的证据。

如果非要把人性定义为人共有的本性。那么我眼中的人性是这样的:我们都要吃饭,我们都要睡觉。我们最终都要死亡,这是人不可避免的最终的共同命运。

如果可以,我宁可把人性理解为一个集合概念。

所谓人性,就是每一个人的人性的总和。人性的可能性超出你我的想象,人性的多样性超出你我前世今生的记忆。

人性作为人人皆有的共性,不是没有可能。当统一思想成为现实,当每个人都抱持着同样的想法,当所有人都只是会说话的机器人时。核心芯片的性质就决定了人性的方向。设定为人性本善的程序,则人性本善;设定为人性本恶的程序,则人性本恶。

一个人在一味的追求弄出一个共有的道德或者精神层面的人性时,他就已经走在毁灭他人和自己的道路上。也就是毁灭人性的路上,届时,路上只有死灵,而无活人。

正规买球软件,2010 07 02

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